贺慕群出生、成长于民国时期,属于第二代赴法女性画家。1965年起定居巴黎,其作品明显受到“后印象派”和“巴黎画派”的影响,形式构成简洁,自觉追求平面意味,色彩优雅而略含忧郁,情绪敏感而克制,带有早期“表现主义”比较温和的情感面貌。尽管贺慕群从未进过正规的艺术院校,但她凭借自己的天赋和勤奋,1968年巴黎“妇女沙龙展”中以《玩具系列》获得油画大奖,嗣后,在欧洲各国巡回展出。 《蹲》创作于1970年,构图简洁,意蕴丰富。画中白衣黑裤的人蹲坐于中央,右肘撑膝,左肩高耸,似乎是在摆弄修理眼前巨如车轮的器具,呈现出面朝画里背朝外的经典造型。画家采用大面积的纯色平涂,在色彩的明暗和碰撞之间塑造形象,消解阴影而不失体积感。画家笔下的每一层油彩都很薄,但是多层叠加,白色油彩轻轻地覆盖在黑、棕色之上,平而薄的质感颇具版画的视觉效果。
清代山东“聚泰炉 招财童子至 利市仙官来”五十两开炉吉语锭一枚,重量:1884.2克;开炉吉语锭是银炉在岁初开炉铸宝时,特别铸造的镇炉宝银,通常不流通,不仅成色足,工艺也较普通品更为精美,因铸造数量稀少、铭文寓意吉祥,常被作为镇宅之宝,深受藏家的追捧;拍品锭型规整,宝面开阔,三方戳记平正清晰,一侧外壁阴刻花码“〩”(9),另有经手小戳二处,浆色自然深沉,蜂窝均匀细密,内敛亮丽光泽,品相颇佳,GBCA MS60+ “招财童子”源于观音菩萨的协侍善财童子,系文殊菩萨在孟加拉湾沿岸居住过的福城首富福德长者的小儿子,出生时各种财宝自然涌出,故名善财,民间又称其为招财童子,后被作为幸运符,代表招财、开运、纳福、缘起、必胜、高中、平安之意。“利市仙官”则是中国民间流传的五路财神之一,即专门负责迎祥纳珍的北路利市仙官,最受商人欢迎,每到新年,必将其画像贴在门上,以图避邪禳灾、财运亨通。利市仙官崇拜在宋代就已流行,元代广为民间供奉,近世民间对利市仙官的信奉仍有保留,尤其在北方地区,过年多有张贴利市仙官年画的习俗。
清代宝泉局“咸丰元宝”当千样钱一枚,直径:63.7毫米,铸造精整,雕刻深峻,钱文笔划峻拔分明,样钱风范极致,保粹至臻 极美88 清咸丰年间,爆发太平天国运动,起义军在江苏南京建都,北上征伐,战无不克。清廷为镇压太平军,军费开支大增,然而税额骤减,使清廷面临严重的财政危机。此时,朝廷赖以铸钱的滇铜,又因道路阻断,无法运进北京。为裨补财政亏空,咸丰三年(1853),清廷被迫鼓铸咸丰大钱,当时全国各省有二十八局竞相铸造。咸丰大钱自当十至当千,有多种面值。因折当过重,大钱一出,有利可图,引得私铸蜂起,市场混乱。咸丰四年(1854)七月,清廷即令停铸当百以上面值的大钱。当五百、当千两种,流通时间仅约半年,后被户部用宝钞和官票大量收兑,留存至今非常有限,精铸样钱更为稀有。
1906年丙午户部大清铜2币中心“淮”二十文样币一枚,CCC-272/CL-TK.21,清江浦铜元局仅量产了“阴淮”与“阳淮”十文铜币,二十文面值者目前虽已知四枚存世,但因缺乏史料佐证,业内研究推测认为,应属试样或短期搭造性质;在存世的四枚“淮”二十文当中,仅两枚品相可达完全未使用一级,拍品即其中之一,另枚则由著名收藏家孙鼎捐赠入藏上海博物馆,余二枚则为流通品相,故“淮”二十文铜币存世可谓稀若星凤,被列中国近代机制铜币十大名珍;拍品系钢模初打,底版无伤,图文压印饱满清晰,细节处无一不精,颇具样币风范;同时,此样币出身名门,传承有绪,在2018年4月香港SBP钱币拍卖会上,以50.4万美元的成交价,与同场拍品四川当三十水龙红铜样币并称拜伦·怀特(R.Byron White)集藏之“绝代双骄”,珍贵之至,PCGS SP64BN,目前为该公司此品种唯一入盒纪录
《山雨》未署年款,综合画面、落款及用印习惯分析,判断为傅抱石抗战胜利后所绘,画家以篆书题写画名,且无上款,洵属傅氏自遣怀抱之高古佳构。查阅叶宗镐编著的《傅抱石年谱·增订本》,画名《山雨》者仅有两帧,分别为南京博物院、北京中国人民对外友好协会等重要机构收藏,可知本幅之难得。 经过金刚坡时期的锤炼,傅抱石的绘画艺术已臻于熟,并且酝酿大成,画境别开生面,耐人寻味。1946年秋,傅抱石回到南京,继续执教于中央大学艺术系,并筹备次年举行的个人画展。拍品即是这一时期的佳构,以篆书题写画名“山雨”,系傅抱石在自认气格高古的作品上方才施用。画中峰石夹峙,大雨滂沱,人物微小如豆,肩挑扁担,擎伞行走在长松遮掩的山道上,湿润之气扑面而来,仿佛仍置身蜀中。方形幅面采用明快的对角线构图,却因笔墨的多变显得层次井然、韵致曲折,彰显出傅抱石对画面高超的驾驭能力,不愧为大方家数。
1903年癸卯奉天省造光绪元宝库平银一两银币样币一枚,K-931I/LM-486,奉天制造银圆总局雕模试铸,泉界习称“奉天一两”,彼时因“圆两之争”币制未决,仅试铸未发行;奉天一两样币自光绪三十年(1904)首次见诸公开报导为世人所知,距今近一百二十年孑然一品,遗世独存,毫无疑问位居中国机制币大珍之首;样币雕刻工谨,铸模深峻,底版银光莹亮,颇具类镜面观感,虽设计风格与同时期量产的“圆”制奉天七钱二分银币相类似,但币文楷书更为瘦硬有神,龙身更加粗壮威武,气势恢宏,见之忘俗;此样币收录于国内外多种机制币权威目录,出版繁多,著录累累;拍品1952年在香港出现,张璜以拓图经马定祥鉴定为真品后,2000美元售与著名收藏家耿爱德(E.Kann),1971年耿爱德藏中国钱币拍卖会上,被美国富商古德曼(Irving Goodman)以3000美元收入囊中,1991年古德曼藏中国钱币付诸拍场,资深钱币收藏家张秀青以18.7万美元竞得,创其时中国钱币最高成交纪录,2010年,上海收藏家周大为斥巨资,将其捧回故里,正是这些顶级藏家的薪火相传,让此枚绝世遗珍不坠生死轮回,与日月同辉,PCGS AU55;另附PCGS封装耿爱德、古德曼专场拍卖会展签
上款为陆俨少挚友程景溪(1908-1988),江苏无锡人,早年就读于无锡美专,与陆俨少同窗,二人志趣相投,结下深厚交谊。程景溪热心艺事,擅诗词,著有《霞景楼诗稿》。 1947年,陆俨少在无锡举办个人画展,经程景溪帮助,反响颇佳,《陆俨少自叙》中提及:“一九四七年我三十九岁,秋天,积得画幅百余件,到无锡举行个展。老友程景溪为我捧场。他在丽新染织厂任高级职员,认识无锡上层工商界人士,因之成绩甚好。”拍品即作于此年端午,正面绘高士隐居于山水之间,构图新颖大胆,长松几乎与画面同高,松阴草舍中,高士正在读书,童子在一旁煎茶,周围飞瀑流泉,水声潺湲,一派世外桃源景象,压角印“一日安闲值万金”,正与画意相合。图中技法已有陆氏成熟期的韵致,体现在笔墨的松秀灵动,以及布景的大胆创造。陆俨少曾说自己作画是从局部而整体,故能不落窠臼,格外有生气,是箑即为一例。
《临明四家画卷》画心高仅三寸,长四米有余,作于溥心畬隐居西山戒台寺期间,依次临摹沈周《沧洲图卷》、文徵明《煎茶图并行书诗卷》、黄道周《松石图卷》与董其昌《北干山图卷》,各段题字均依原样誊写,是他早年临古力作,加之首次现身拍场,实属难能可贵。其中黄道周《松石图卷》现藏大阪市立美术馆,画面与溥心畬临本一一对应,溥氏擅绘松树,画法滥觞却甚少有人提及,拍品临黄道周一段,揭示其渊源,对于深入了解溥氏早年的画学渊源有着不可替代的价值。
拍品以洋彩锦地皮球花为饰,与两岸故宫博物院收藏的数件乾隆洋彩锦上添花瓷器装饰技法相同,属于等级极高的宫廷陈设器,十分珍贵。 清宫档案中的“锦上添花”装饰技法,俗称“轧道”,可细分为剔、绘两种,均费工费时,乾隆皇帝相当重视此一品种,档案中屡见其传旨要求烧造锦上添花瓷器。拍品结合剔、绘两种技法,采用先剔后加金彩绘出锦地纹,追求掐丝珐琅器的工艺效果,施艺不厌其烦,踵事增华,气息富丽堂皇。
民国十六年张作霖戎装像背龙凤黼黻图伍拾圆金币样币一枚,LM-1031,此币系张作霖主政北洋政府时期拟实行货币金本位制构想下的产物,由天津造币厂试铸,未发行,国内外机制币权威目录中,均将其珍罕度列为最高级;拍品以纯金坯饼制作,币模刻工精湛,压印力道十足,正面人像浮雕极具立体感,背面龙凤黼黻图细节淋漓尽致,制作精美绝伦,堪称中国近代铸币史巅峰之作;拍品源于2008年8月香港钱币拍卖会(Baldwin-Ma Tak Wo)拍卖品第1343号,是五十余年来出现的三枚金币实物之一,另外两枚分别是:1993年刊载于中国人民银行编著《中国历代金银货币通览·近代金银币章卷》第87页,为国家公藏,2012年11月邦瀚斯(Bonhams)香港拍卖会拍卖品第500号,出自张作霖家族后裔,来源明确;此外,1971年耿爱德藏中国钱币专场拍卖目录中刊载一枚,拍后不知所踪,且图片模糊无法比对,与此同时,其拍卖目录说明中还提及意大利驻华公使齐亚诺曾获赠一枚,下落不明,此二枚金币与本拍品之间可能存在重复关系,所以,综合目前所见实物及其他线索,此枚金币的存世量应为三至五枚;拍品一直以来都是泉界公认最为珍罕的中国机制金币,更以“民国币王”享誉世界,收藏价值不可估量,PCGS SP64
用微信扫描二维码分享到朋友圈